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黎族医药学的基本理论概述

1、黎医理论
黎医用药的理论沿袭中医药理论。一般认为，药的性、味、效是源于土、水、火、气四行。土为药物生长之本，水为药物生长之液，火为药物生长之热，气为药物生长运行之动力。这里简明叙述了药物生长的自然条件和生态环境的因果互动作用。水与土偏盛，药物味为甘；火与土偏盛，药物味为酸；土气偏盛，药物味则涩。

一般来说，“肝脾”类疾病可用甘味、酸味药物治疗，而用苦味及辛味药物治疗则加重病情；“心肺”类疾病可用苦味及辛味药物治疗；“肾”病者可用甘味、咸味或涩味的药物治疗，或食物治疗。黎医用药大体分为汤剂、药酒、粉剂、捣烂剂等。总之，重要在于药物的配伍，适量即取得更佳疗效。
黎医认为，植物草药的性能，与地理、气候有密切的关系。在阳光强烈照射地方生长的草药，其性能是热性的；而生长在阴凉地区的草药，其性能是寒凉的。黎医还把药物的效能分为寒、凉、热、温、清、轻、重等，要求药物性能和疾病病因相对应，如寒性疾病则用热性药物治疗，这是黎医辨证施治的方法。在饮食方面也要注意适应病人身体的需要。在冬季提倡多吃咸、甜、酸的食物，多吃油，多吃热性的食物和野生动物如鹿、山猪、黄、蛇类、羊肉等等，以增加人体对热量的需要。除冬季外，其他季节对于饮食则要求不严格，甜淡酸咸凡易消化吸收均可。
此外，黎医在人的日常行为方面也有些要求，强调人的肉体、言论、情欲和精神都必须有所制约。身体、精神健康的人平常应选择适宜的行、坐、卧姿势等，不要随便佩带铜钱红线作护身符，应当尊老爱，团结邻居。只有行为高尚的人，才能健康、愉快、长寿。
2、黎医的治疗技术黎族人民在长期的生产生活实践中，对一些植物、动物的药用功效有一定的认识，并应用于临床治疗，掌握了一些治疗病症的方法和技术，积累了一些医疗经验，能够对一些常见的内科、外科等疾病进行诊断、防治和治疗。

（1）诊断方法通过正确的诊断来确定病位、病因，是黎族医治病痛的重要手段之一。诊断时，主要观测和检查4个感觉器官（眼、鼻、耳、舌），4种感受（形、声、触、味），5种气味（痰、吐物、泻物、小便、血）。这些观测和检查，是以望诊、问诊、闻诊、脉诊这4种诊断方法来进行。
望诊：舌头、皮肤、眼球、尿、粪便、人的神态都是望诊的对象，主要是观察它们的颜色、形状等来判断疾病。如舌诊、着重于舌的颜色、舌苔和舌质，是通过与舌有关的各种疾病的特殊病症来判断疾病；尿诊则把尿液倒入干净的瓷碗中，并迅速搅拌，观察出现的泡沫形状及气味、颜色和碗底沉淀物，有的医生则取尿液一滴在自己的指甲上，通过尝尿液的味道，有何感觉，以判断疾病的类型和轻重。
闻诊：耳闻、鼻嗅等属于闻诊。闻诊可分为两种：听声音和嗅气味，通过听觉和嗅觉，来分辨声音和气味的正常与异常，再结合其他诊察方法所获得的资料，加以综合分析，从而得出何种病症的结论。
问诊：医生用黎语有启发性地询问病人的病史，如何时得病，曾做过什么治疗，服用过什么药等，以便进一步了解病情，从而判断病人疾病的一般性和特殊性。
脉诊：脉诊时，若患者为女性，先诊右手脉后诊左手脉，男性则先诊左手脉后诊右手脉，而医生则右手触诊病人之左手脉。以左手触诊病人之右手脉。诊脉通常用的手指为食指、中指、无名指。触诊时主要注意脉的长度、宽度、浮、沉、滑等物征。黎医认为，人体器官分布于人的左右手指尖，如脾在左手触诊，肝胆在右手触诊，肾器官可以左右两手触诊。这是黎医脉诊中的一个特点，在有关五脏六腑相关诊断等方面，黎医和中医学相仿，如五脏为阴，六腑为阳等。
（2）治疗方法黎医的治疗方法多种多样。内治主要服用经熬煮的草药水为主，外治则有拔火罐、放血疗法、艾灸、热敷、按摩、药熏蒸疗法、药水浴、外敷法等。在药物治疗的同时，还要调整患者的起居、饮食和精神状态，并且讲究饮食禁忌等。